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广西北海的合浦,珠贝跑了又回来了,珠还 [复制链接]

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因为地处沿海,广西合浦周边海域海水咸度适中,非常适合珠贝生长和珍珠孕育。很多合浦人就以采珠为生,今天要说的就是“还珠合浦”的故事。

在古代,这里出产的野生珍珠被称为“南珠”,由于“南珠”细腻圆润,光泽经久不变,常常作为贡品送入京城,因此也有了“东珠不如西珠,西珠不如南珠”的说法。因为盛产珍珠。合浦又被称为“南珠的故乡”,成语“珠还合浦”讲的就是发生在合浦,与珍珠有关的故事。

在合浦白龙珍珠城的城墙上,就可以看到不远处的大海,也就是古代的珠池所在地。从汉代起,合浦的珠民们就在白龙珍珠城外开贝取珠,直到今天,这里的海域仍是天然的珠贝养殖场。

每年的秋冬季节,是珠民们最忙碌的时候。趁着退潮,珠民们驾船出海,开始了一天的劳作。20世纪60年代,随着人工插核育珠技术的突破,合浦地区实现了海水珍珠的人工养殖。

历史上,南珠曾给合浦带来了巨大的财富,也招来了一些贪婪之人的觊觎。东汉时,为了管理采珠的事宜,朝廷派人驻守此地,一些商人企图垄断经营,他们勾结官员,取消了珍珠的自由交易。他们让珠民才到珍珠后,全部交到太守府这里,然后他们跟一些不法的商人挑选过了以后,再把那些剩下的碎的、差的,留一点给那些珠民,换可怜的一点粮食果腹。

在古代,想要得到“南珠”珠民们必须潜入深海,命丧鱼腹的事情时有发生。为了获取更多地的利益,贪官与奸商不顾珠贝的生长规律,无论寒暑都强迫珠民下海采捞。如果稍有不从,就会遭受无妄之灾。

过度的采捞,让当地的珠贝越来越少,人们的生活也陷入了困境。那时的合浦,“夜海无光,行旅不至,人物无资”,路上常常能见到饿死的老百姓。汉顺帝派孟尝来到合浦任太守治理当地乱象,孟尝到任了以后,就废除了这些苛刻的政策,他制定了合理的措施,老百姓可以自由地采珠,然后用公平的市价来跟老百姓交易,那些商人来这里,也制定了一些保护市场公平交易的措施,不能强买强卖,不能克扣老百姓。

奸商们被断了财路,于是决定故伎重施,他们找到孟尝,承诺只要孟尝睁一只眼闭一只眼,就会定期把抽成送到太守府上。对于这样的拉拢,孟尝不为所动,严词拒绝。责罚了贪官和奸商后,孟尝又减轻珠税,倡导珠民们有节制地采撷,不到一年的时间,迁移到其他海域的珠贝,又纷纷回到了合浦珠池,成语“珠还合浦”由此而来。珠贝离而复还,古城也渐渐恢复了往昔的繁盛。

后来,孟尝抱病,在他回乡之前,人们纷纷请愿,不愿它离去。他没办法,只能悄悄地趁着夜色,化妆成商人,坐着小船“逃”了出去。

君子爱惜名声,就像孔雀爱惜羽毛。离开时,孟尝没有带走一颗南珠,但他的清廉之名却如同南珠的纯白无瑕,受到世世代代的合浦人的敬仰与尊崇。人们为了纪念这位“还珠”太守,在古城建起一座“海角亭”,凡到合浦的清官名士,都会慕名来到此处,以示敬意。

北宋元符三年,63岁的苏东坡获赦北归,从海南到合浦,当他看到城内百姓直接从护城河中取水饮用时,担心人们感染疾病,就从俸禄中拿出银两,请人在城北门和东门之间挖了一口水井,后人称为“东坡井”。

当这位大文豪来到“海角亭”的时候,追古怀今,对“珠还合浦”的典故感慨万千。在海角亭,苏东坡想起孟尝的政绩,心潮澎湃,在这里写下了“万里瞻天”,这个“天”子里面可以解释出很多意思,也可以解释成一种真理,天道的真理,就是说做人做官要走正道。

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