孟尝（？—），字伯周，东汉上虞丰惠镇人，官至合浦太守。在任期间，除弊兴利，复兴珠业，世称“合浦还珠”。
孟尝
青少年时的孟尝，努力砥砺自己的节操品行，出仕后在郡中担任户曹史。相传，其时上虞有个寡妇，极其孝顺地赡养婆婆。婆婆年老寿终正寝，这个寡妇丈夫的弟媳以前因对她嫌怨猜忌，就诬告寡妇对供养婆婆厌倦了，从而毒死了自己的婆婆。郡中不加寻访审查，竟给寡妇定了死罪。孟尝为此深入乡村，几经调查，知道了寡妇冤枉的情状，向太守作了详细的汇报。但太守不听孟尝的意见，没有为这寡妇重新审理。新任太守殷丹到任后，探访询问其中的缘故，孟尝就到府县陈述寡妇被冤枉污蔑的事因。殷丹听从孟尝的话，重审此案。待案情大白，立刻刑戮那个诬告的女子并祭扫寡妇的坟墓。孟尝后来对策孝廉以“茂才”的名目推举，被拜为徐县县令，治县有方，经时任交州刺史的同乡綦毋俊的推荐，升迁为合浦太守。
合浦产的珍珠是我国质地最好之品种，称“南珠”，或叫白龙珍珠。合浦珍珠驰名中外，历代皆誉之为“国宝”，作为进贡皇上的贡品。但以前合浦郡的官员多为贪婪污秽之辈，奸人采求珍珠，不知道法纪约束，珍珠逐渐徙到交趾接界。于是客商不来，百姓穷困，贫穷的人饿死在道路上。
孟尝到任后，革除前任弊政，为民兴利除弊，制订了顺应发展规律的施政方针：首先根据合浦地区历来“不产谷实，而海出珠宝，与交趾比境，常通商贩，贸籴粮食”这个特点，针对前任颁行的闭关致贫的弊政，大刀阔斧地进行改革，要求人民有节制地开采珍珠，以保护珍珠的可持续生产。同时，开放和发展与交趾的边界商贸。这样做，不到一年，使原来“渐徙于交趾郡界”的珍珠“复还”合浦。珍珠生产的发展和贸易市场的开放，促进“商货流通”，一活百苏，地方很快就出现了富庶繁荣的局面。后来孟尝因病向朝廷请辞，朝廷召其入京，百姓拽住车驾请求他不要离任。孟尝既然不能登程，就搭乡民的船连夜暗中离去，隐居在僻野水边，亲自耕田种地。邻近的士人百姓仰慕他的高尚道德，都愿意与他为邻，没多久，这个偏僻的荒野有了百余家邻居。孟尝年老还乡时，邻里诚恳挽留，以致无法脱身，只得与一些决意追随他的乡民趁着黑夜，悄悄乘船返回故里上虞。
孟尝还珠图
孟尝理政有方，深得朝廷同僚赞赏。东汉桓帝时，同郡人尚书左丞杨乔曾七次向朝廷上书推荐孟尝，要求朝廷起用。尽管杨乔以死相荐，但由于宦官作梗，朝廷均不予理睬，孟尝最终不被起用，卒于家中，享年70岁。“初唐四杰”之冠的王勃在其骈文名篇《滕王阁序》中称“孟尝高洁，空怀报国之情”。
对清正廉洁、勤政于民的孟尝，人民不会忘记他的功劳。为了纪念孟尝，“合浦”曾改名为“廉州”，即寓“孟尝清廉”之意。孟尝离任后，为纪念孟尝“去珠复还”的德政，合浦官民曾先后建“还珠亭”、“海角亭”和“孟尝太守祠”。
座落在广西合浦县境内为纪念汉代合浦太守孟尝而建的“海角亭”
孟尝故乡人民为纪念孟尝，其家乡上虞通明乡曾改名为孟尝乡，孟尝的出生地改名为还珠村，孟尝故居旁一古桥称还珠桥。村边还建有孟公祠，中塑孟公座像；祠前还有孟宅亭，祠后有五开间的“还珠庙”，祠内有匾额，上书“感雨还珠”四个大字。卒后入上虞学宫乡贤祠。
