作者：王凌（福建冯梦龙研究委员会主任）
“七夕”（阴历七月初七）是中国的传统佳节，古往今来寄托了中国人民许多美好的愿望。
观天象到命名“织女牵牛星”
早在远古时代，人们就对天文星象有所认识。当时交通不便，信息不通，个人要到异地进行考察，相当困难。但每个人都头顶着一个青天，面对日月星辰的无限变化，在长期反复的观察中，逐渐积累了丰富的天文学、气候学、地理学知识。于是古人开始给天空的星星命名，并将天空星区与地理区域相互对应。“织女”、“牵牛”二词见诸文字，最早出现于《诗经》中的《大东》篇：“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄，虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。”诗中的“织女”出现在“牵牛”之前，明显是天上两个星星的名称。
在我国古代星官体系中，牛宿星官由6颗星组成，位于银河的东岸，像两个倒置的三角形，一上一下，很有特点，不过上面的那个三角形更大一些，亮一些。而下面的小三角形正好位于黄道上，这几颗星组成了一个头上有两角、却只有三只足的牛，因此古人称其为“牵牛”。这头“牛”的南边有9颗小星，组成了“天田”，是它耕作的地方，再向南看，在接近南方地平线的地方，是“九坎”9星，坎是蓄水的低地，用于灌溉农田。牛宿的东面紧挨着的是“罗堰”3星，是类似水库的水利设施。“织女”3星则位于牛宿的北部，其中的“织女一”星是全天第五亮星，仅次于“大角”星，因此又常直接称为“织女星”。古人还观察到，每年七月夜间的星辰在天空最为明亮，牵牛、织女二星相距又较近，且以织女星最亮。上述星星的构图想象和命名过程，体现了中国古人以农耕为主的视角特征
关于牛郎织女的天文星空区域对应地上地域分野的文字记载，最早见于汉代文献——《汉书·地理志》：“粤（越）地，牵牛（牛郎）、婺女（织女）之分野也，今苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、南海、日南皆粤分也”。文献记载了牛郎织女星区对应岭南地域分野
牵牛星、织女星变成夫妻和“七夕”的出现
牵牛星、织女星的拟人化的命名，一开始就寄托了中国古人“男耕女织”的朴素理想。后来这两颗星在古人想象中逐步演变成了一对夫妻，也是情理中之事。
《史记》载：“三星，在天纪东端，天女也。”《后汉书·天文志》载：“织女，天子真女。”《焦林大斗记》载：“天河之东，有星微微，在氐之下，谓之织女。”织女星是天琴星座里最亮的恒星，故人们（观星象者）对她的